Gaya Bahasa pada Puisi Kepak Burung Srindit

Kepak Burung Srindit

Karya: Sujud Arismana

Sembahku serumit

Sekerumunan nadi

Yang terpukat

Menghabiskan

Letup sebasahan

Keringatmu

Sebenarnya purnama

Telah menangis

Celupkan cahaya

Di luhak-luhak

Tunas matamu

Yang menggelepar

Cibiran jatayu sulung

Menumpas angkara

Yang hendak merau

Sayapmu

standan peluk biduan

Terasa hangat

Menyelimutiku

Kau lengserkan

Siulan termedumu

Ke telukku

Tapi jangan bilang

Kau hilang

Juka semua orang

Menjadikanmu ada

Pekanbaru, Mei 2012

Analisis gaya bahasa berdasarkan sajak “Kepak Burung Serindit”  Karya Sujud Arismana.

Berdasarkan sajak puisi “Kepak Burung Serindit” dapat dikategorikan ke dalam unsur gaya bahasa yang dikandungnya, misalnya gaya bahasa Enumerasio, personifikasi, hiperbola, Alusi, dan metafora. Sajak-sajak puisi ini akan dianalisis sebagai berikut.

Sembahku serumit

Sekerumunan nadi

Yang terpukat

Menghabiskan

Letup sebasahan

Keringatmu

            Pada sajak puisi di atas termasuk ke dalam gaya bahasa Enumerasio, karena di dalam sajak tersebut memiliki makna bahwa beberapa peristiwa yang membentuk satu kesatuan, dilukiskan, satu persatu agar tipa peristiwa dalam keseluruhannya tanpak dengan jelas.

Semabahku serumit sekerumunan nadi, termasuk ke dalam gaya bahasa  hiperbola, yang memiliki makna yang berlebih-lebihan, kalimat atau frasa yang di bentuknya memiliki makna yang tidak sesungguhnya dan melebih-lebihkan.

Yang terpukat

Menghabiskan

Letup sebasahan

Keringatmu

       Sajak puisi di atas termasuk kedalam gaya bahasa  personifikasi yang memiliki makna yaitu, gaya bahasa yang mengumpamakan benda mati sebagai makhluk hidup. Seperti kata menghabiskan seolah-olah keringat itu bersifat makhluk hidup yang bisa menghabiskan letupan sebahasan keringat.

            Sajak puisi “Sebenarnya purnama telah menangis” termasuk kedalam gaya bahasa personifikasi karena memiliki makna bahwa gaya bahasa yang mengumpamakan benda mati sebagai makhluk hidup. Tidak lah mungkin sebuah purnama menangis, Karena kita ketahui bahwa purnama merupakan benda mati, bukan makhluk hidup.

Celupkan cahaya

Di luhak-luhak

Tunas matamu

Yang menggelepar

            Sajak puisi di atas termasuk ke dalam jenis gaya bahasa Personifikasi, karena menyatakan bahwa benda mati seolah-olah hidup. Dapat dikaji bahwa mana mungkin “celupkan cahaya di luhak-luhak tunas matamu yang menggekepar”, dalam sajak puisi ini memiliki kata kunci celupkan cahaya, yang menggelepar, sajak inilah yang menandakan bahwa sajak puisi ini termasuk ke dalam gaya bahasa personifikasi.

Cibiran jatayu sulung

Menumpas angkara

Yang hendak merau

Sayapmu

            Sajak puisi di atas termasuk ke dalam gaya bahasa hiperbola karena terdapat kalimat “cibiran jatayu sulung menumpas angkara yang  hendak merau sayapmu”, gaya bahasa hiperbola ini memiliki makna yang berlebih-lebihan, hal ini dapat kita lihat pada sajak puisi, tidaklah mungkin dengan cibiran jatayu sulung dapat menumpas angkara, dimana kita ketahui angkara merupakan kebisingan. Jadi jelaslah bahwa sajak puisi ini termasuk ke dalam gaya bahasa hiperbola.

 standan peluk biduan

Terasa hangat

Menyelimutiku

            Pada sajak puisi di atas termasuk ke dalam gaya bahasa Antiklimak karena menyatakan bahwa beberapa hal berurutan semakin lama semakin menurun. Hal ini terlihat pada sajak  puisi yaitu “setandan peluk biduan, terasa hangat  menyelimutiku” maksudnya segugus pelukan wanita memberi rasa hangat dan akhirnya dapat menyelimuti tubuh yang telah lelah.   

Kau lengserkan

Siulan termedumu

Ke telukku

            Pada sajak puisi di atas termasuk ke dalam gaya bahasa alusi. Gaya bahasa alusi merupakan gaya bahasa yang menghubungkan sesuatu dengan orang, tempat atau peristiwa. Makna dari sajak puisi “Kau lengserkan Siulan termedumu Ke telukku” bahwa ada sebuah pemimpin yang melengser atau mengalihkan suara termedu untuk meminta pertolongan”

Tapi jangan bilang

Kau hilang

Jika  semua orang

Menjadikanmu ada

            Pada sajak puisi di atas termasuk ke dalam gaya bahasa apofasis atau preterisio. Gaya bahasa apofasis atau preterisio adal gaya bahasa dimana penulis atau pengarang mengaskan sesuatu, tapi tampaknya menyangkal. Sajak puisi “Tapi jangan bilang Kau hilang Jika  semua orang Menjadikanmu ada” memiliki arti bahwa jangan menganggap kita itu tak berguna, atau jangan merendahkan diri.  Apadahal orang disekitarmu membutuhkanmu dan menggap kamu berguna.

Deskripsi Wajah

Nama : Nuning Surya Lestari

NPM : 116210123

Kelas : 6E

M.K  : Semantik

Tugas, Perhatikan wajah anda, ceritakan sesuai dengan apa yang anda inginkan!

            Nama saya Nuning Surya Lestari saya memiliki wajah berbentuk bulat, hidung pesek, bibir tipis, rambut lurus dan panjang, mata bulat serta retina berwarna kecoklat-coklatan, bulu mata berukuran 1 cm, alis tebal, kening yang lebar serta pipi tembem. Semua ini merupakan anugrah Tuhan yang telah Dia karuniakan kepada saya.

            Tuhan menciptakan hidung yang pesek dan berlubang dua berfungsi untuk menghirup nikmat udara yang segar. Di dalam hidung terdapat rambut-rambut hidung berfungsi untuk menyaring udara dalam proses pernafasan. Dengan hidung inilah saya dapat menikmati kesegaran udara, dan mencium sagala aroma maupun bau yang ada di sekitar saya. Manusia merupakan makhluk sosial. Oleh sebab itu dalam kehidupan sehari-hari manusia selalu berkomunikasi baik dengan sesama manusia, lingkungan dan Tuhan. Maka dengan nikmat yang Tuhan berikan  mulut dan bibir inilah saya gunakan untuk berkomunikasi.

            Rambut merupakan mahkota bagi kaum hawa, saya dikaruniai rambut lurus dan panjang serta berwarna pirang. Mata adalah alat indra yang berfungsi untuk melihat keindahan yang ada di sekitar saya. Saya memiliki mata yang berbentuk bulat serta retina yang berwarna kecoklat-coklatan. Merupakan nikmat Tuhan yang tak ada tandingannya, karena dengan mata saya dapat melihat keindahan dunia ini. Pada kelopak mata saya terdapat bulu mata berukuran 1cm  dan alis yang tebal berfungsi untuk menjaga agar keringat tidak masuk ke dalam mata.

            Pipi yang tembem dan tidak berjerawat, serta kening yang lebar dan dua pasang telinga yang berfungsi untuk mengkap informasi, guna untuk menambah ilmu pengatahuan saya. Telinga inilah alat indra yang paling berperan dalam pemerolehan informasi, tanpa adanya telinga manusia sulit untuk mendapatkan informasi, karena menurut pepatah lebih baik banyak mendengar dari pada banyak berbicara.

            Selain itu saya memiliki tahi lalat di hidung, dekat mulut, bawah mata, dagu, dan kening. Tahi lalat yang saya miliki tidaklah berukuran besar, tahi lalat ini berfungsi untuk memberi hiasan pada wajah saya. Tahi lalat dapat dijadikan tanda atau ciri-ciri pengenal seseorang. Segala sesuatu yang telah Tuhan ciptakan kepada mahkluk-Nya adalah hal yang terbaik untuknya.